теория социальной работы модели жизни

иностранные сайты вебкама

Работа за компьютером в уютном офисе! Рабочих часов в день: 1. Начальный уровень Средний уровень Высокий уровень. Работа Вебкам моделью. Работа Вебкам моделью Работа за компьютером в уютном офисе! Стать моделью. В чем заключается работа Вебкам моделью?

Теория социальной работы модели жизни юлия лукьянова

Теория социальной работы модели жизни

Девис, Л. Доминелли, Е. Маклеод исходит из того, что большинство эмоциональных проблем клиента возникает из четырех источников отчуждения: а когда люди, которые значимы в глазах клиента, не признают его таковым; б непоследовательность или обман в решении проблемы оценочных конфликтов; в разочарование, хаос или потеря личных ценностей; г потеря близких людей их смерть, уход, измена и др.

Главная цель экзистенциальной теории влияния на клиента - помочь людям приобрести удовлетворительный стиль жизни, получать от жизни удовлетворение. При этом используются три возможных правила экзистенциальной терапии: установка на изменение опыта, практической деятельности клиента; ориентировка на понимание личности клиента; личностная включенность, погружение социального работника в мир ценностей, чувств, отношений клиента.

Процесс оказания помощи в рамках таких оснований ведения социальной работы включает в себя: обретение смысла существования, которое дает клиенту ощущение, что его дела идут хорошо, жизнь изменяется по пути прогрессивного развития, постоянно заниматься самоизучением необязательно; центрирование, акцентировка проблем, когда социальные работники показывают клиентам, что они готовы заняться их делами, доказывая это практически, начиная знакомиться с проблемами каждого из нуждающихся; действие, когда социальный работник демонстрирует деятельную открытость, мобильность, а клиент видит, что поддержание безопасности, ее ощущение не всегда необходимо, нужно просто заниматься делом, актуальным для жизни каждого из нас.

Бихевиористский подход Г. Хадсон и др. За рубежом такой подход к концептуальному обоснованию социальной работы вытекает из работ психологов-экспериментаторов бихевиористского направления и активно используется. В рамках социолого-ориентированных теорий Г. Кернер, X. Сведнер, Р. Хагманн, Л. Юнссон и др.

К комплексно-ориентированным моделям теоретического обоснования социальной работы относятся когнитивная, социально-педагогическая и виталистская. Когнитивная теория Х. Гольдштейн и др. Представляя развитие рационального мышления человека в отношении защиты им своих индивидуальных и социальных интересов через оптимальное поведение, когнитивные теории ориентируют клиента и соционома не только на изменение себя, адаптацию к среде, но и на совершенствование последней, оптимизацию своего социального окружения.

Обычно в рамках когнитивного подхода выделяются несколько важнейших моментов, составляющих его главную особенность: люди могут быть лучше всего поняты, когда они ищут или стремятся к определенной цели, преодолевая препятствия в личной и общественной жизни; они создают свои собственные модели действительности в соответствии с тем, что они узнали, поняли; человек приобретает уверенность в жизни посредством адаптации к социальным реальностям, в процессе которой они изменяют эти реальности, преображаясь сами; на процесс адаптации человека и среды воздействует воспринимающее Я - наше представление о себе, а также способ его воздействия на характер восприятия и др.

Таким образом, когнитивный подход, ориентируясь на рациональные аспекты поведения человека и обустройства среды его обитания, подходит к решению задач социальной работы более или менее комплексно. Определяя специфику социально-педагогической модели социальной работы А. Фордер, Дж.

Хирн и др. Такой подход к социально-педагогическому осмыслению социальной работы предполагает включение в нее, как минимум, двух типов социальных педагогов. Один из них призван решать задачи социализации и ресоциализации на уровне личности, другой - на уровне влияния в этих процессах социальных компонентов среды, выделения системообразующих факторов, способствующих или препятствующих социализации и ресоциализации с учетом требований морали и социальных ценностей, потребностей практики общественного развития.

Таким образом, оказывается доминирующим именно комплексный подход в обосновании моделей социальной работы в контексте социально-педагогической традиции ее рассмотрения. Витально-ориентированная модель комплексного осмысления социальной работы С.

Григорьев, Л. Гуслякова, Г. Дриш, Ю. Растов, Е. Рассел и др. Концепция жизненных сил, индивидуальной и социальной субъектности человека как теоретическая модель комплексного видения социальной работы при этом играет узловую роль. Социальная работа в этой связи понимается как процесс, деятельность по содействию, оптимальному формированию, осуществлению и реабилитации жизненных сил, индивидуальной и социальной субъектности человека, что позволяет рассматривать ее в единстве структурной и психосоциальной работы, во взаимопересечении традиций психолого-ориентированных и социолого-акцентированных теорий социальной работы.

Иначе говоря, комплексный подход к социальной работе и здесь является доминирующим. На этой основе разрабатываются стратегические направления социальной работы, корректируется взаимодействие, сопряжение различных ее технологий, формируются новые практико-ориентированные подходы в социальной защите жизненных сил, благополучия людей. Модель практической деятельности в рамках данной концепции связывается, прежде всего, с решением следующих задач: преодоление обостренной реакции клиентов на негативные оценки своих возможностей преодолевать трудности, обеспечение способности клиента видеть себя вполне готовым практически решать участвовать в решении своих проблем; локализация и упразднение блоков торможения позитивного развития ситуации клиента, усиления поддержки успешного решения его проблем; учет необходимости повышения информированности, осведомленности клиента по поводу возможностей решения его проблем, прежде всего - о нравах, создающих основу для этого; решение проблемы убежденности клиента в способности социального работника оказывать нуждающимся реальную помощь; достоверная оценка развитости умений клиента индивидуально-личностными и социальными средствами удовлетворять и развивать свои интересы и потребности, а также определение соответствующих стратегий деятельности социальных работников [1, 2].

Как отмечает В. Для перманентного решения проблемы подготовки кадров различных уровней должна быть организована система, предусматривающая базовую, постдипломную подготовку, учебно-курсовую базу отрасли и другие формы обучения; дальнейшее развитие научных разработок по ведущим проблемам социальной защиты и подготовка персонала с учетом новых технологий, так как качество подготовки социальных работников зависит от квалификации преподавательского состава и уровня развития социальных наук; регулирование правового статуса социального работника в настоящее время в Российской Федерации он регулируется федеральными законами о социальном обслуживании, принятыми еще в году.

Социальный статус также требует унификации, так как он не во всех регионах одинаков. Принятые в этом направлении меры должны содействовать как улучшению имиджа социального работника, росту популярности данной профессии, так и повышению качества подготовки кадров; акцент в работе с кадрами должен перемещаться в сторону повышения их компетентности, управленческой культуры, психологической устойчивости, навыков работы в кризисных и экстремальных ситуациях, с учетом специфики контингента подопечных [5].

Сегодня можно констатировать тот факт, что пока нет общепринятой нормы построения и изложения теории социальной работы. Сравнивая учебные и исследовательские программы в разных вузах можно убедиться, что существуют различия в выделении и изучении основных проблем социальной работы. Обусловлено это тем, что в настоящее время характер социальной работы, ее строение, основные понятия рассматриваются по-разному как представителями различных теоретических школ, так и практиками.

Организация учебного процесса должна базироваться на согласованном использовании традиционных и новых технологий образования, прежде всего активных форм обучения, ориентированных, с одной стороны, на проблемные методы и модульно-рейтинговый контроль, а с другой - на индивидуализацию обучения и совершенствование планирования коллективно-групповой учебной деятельности, разработку гибких методологических и методических схем образовательного процесса. Целью активной практики со стороны преподавателя является, прежде всего: возможность соединить теоретические знания студентов о социальных проблемах и формах их решения, о социальном законодательстве и методах социальной работы с практическим опытом; предоставить им возможность попрактиковаться в принятии решений по конкретной социальной проблеме.

Целью практики со стороны студентов является: овладение навыками оформления соответствующих документов; участие в работе по составлению плана решения конкретной проблемы; включение в работу по решению проблемы; составление отчета о проделанной работе; овладение навыками общения с клиентом и др.

Таким образом, практика является, с одной стороны, широким полем проверки всего теоретического багажа, накопленного студентами за время обучения в вузе, с другой - на практике происходит более глубокое осмысление проблем, особенности решения которых связаны со спецификой социальной службы, в которой проводится практика.

Социальное образование, считает ученый, включает в себя четыре основных аспекта: научно-исследовательский, прикладной, нравственный и духовный, так как без использования научных достижений в учебном процессе нельзя сформировать профессиональные качества; без внедрения знаний, умений и навыков в социальную практику нельзя рассчитывать на способность выпускника вуза реагировать на стремительно меняющуюся социальную ситуацию в обществе; без соблюдения основных нравственных ценностей люди, представляющие область социальной работы, не могут пользоваться доверием тех, кого они обслуживают; духовность как свойство личности является совокупностью тех ее черт, которые отражают предрасположенность человека действовать в социальной сфере [3].

Большое значение имеет современное комплексное учебно-методическое обеспечение образовательной деятельности на основе современных интенсивных обучающих технологий. Рациональное сочетание Интернет-образования, дистанционных способов и других обучающих технологий в процессе создания многоуровневой и непрерывной системы социального образования становится решающим условием его качественного и эффективного развития. Ключевое значение при этом имеет создание условий, в том числе материально-технических, для организации самостоятельной работы студентов по месту их работы и проживания.

В развитии социального образования усиливается значение таких новых для нашей страны направлений образовательной деятельности, как социальная реабилитация, социальная экология, социальная информатика, социальная антропология, ювенальное право, социальное управление, пенсионное право, социальное страхование и др.

Ярская-Смирнова говорит о том, что в профессионализирующем социальную работу процессе важная роль принадлежит ученым и преподавателям, многие из которых обладают необходимой сегодня гуманитарной подготовкой. Она отмечает, что [6]. Профессионализация социальной работы также выражается в процессе создания и контроля рынка определенных услуг, предоставляемых данной профессией, а в конечном итоге стремлением к высокому статусу и восходящей социальной мобильности самих профессионалов.

Оптимальный вариант решения данной проблемы — это нахождение компромисса между этими двумя целями. Социальная работа как учебная дисциплина есть систематизированное изложение с учебными целями основной теории и практики социальной работы применительно к профилю учебного заведения. Задачи учебных дисциплин — донести добытые наукой знания до обучающихся в наиболее приемлемой и доступной форме. В структуре вузовской подготовки социального работника, к внешней форме системы подготовки, было выделено 3 уровня, включающие 11 самостоятельных блоков например, ознакомление с отечественным и зарубежным опытом, изучение и анализ нормативных документов, анализ различных социальных ситуаций, прохождение практики в социальных службах, саморазвитие студентов.

Подготовка социальных работников основана на принципах гуманизма, толерантности, практической направленности. Основатели профессии Мэри Ричмонд. Мировой опыт в сфере социальной работы говорит о том, что при помощи социальных технологий можно своевременно разрешать социальные конфликты, снимать социальное напряжение, предотвращать катастрофы, блокировать рискованные ситуации, принимать и выполнять оптимальные управленческие решения.

Для зарубежных стран основным источником финансирования остается государство. Социальная работа в европейском измерении существует в тесной взаимосвязи с социальной политикой и таким социальным институтом, которым является, в частности, социальное государство. Важное значение для формирования за рубежом современной системы социальной помощи оказали принципы Эльберфельдской системы. В середине XIX в.

В основе этих принципов:. История социальной работы в России — новая тема в российском историческом познании. Актуальность исторического познания социальной работы как составной части социальной политики связана с прагматическими задачами. Споры о самостоятельном пути развития России как особой цивилизации заставляют более пристально изучать её прошлое, в нём искать ответы на современные вопросы. Историческое прошлое социальной работы — не только многовековая коллективная память законодательных и политических доктрин, но и формы, методы, принципы работы с общностями и индивидами в социокультурной среде с учетом российской ментальности.

Социальная работа в России как вид деятельности имеет многовековую историю. Обычно выделяют следующие периоды:. Этот период характеризуется наличием родовых и общинных форм помощи у славян. В древнеславянских общинах можно выделить следующие формы помощи и взаимопомощи:. Изменение парадигмы помощи связано с изменением социально-экономической и социокультурной ситуаций, в первую очередь с крещением Руси в году.

Христианизация оказала решающее влияние на все сферы жизни общества. Наибольшее значение имели идеи о спасении души , человеколюбии , духовности , милосердии , стыде и совести. Система государственного призрения сложилась в Российской империи при Екатерине II , издавшей в году указ об открытии Московского воспитательного дома , в который принимались даже сироты до 3-х лет.

В году такой дом был открыт в Санкт-Петербурге. В году был издан указ об основании воспитательного общества благородных девиц — Смольный институт благородных девиц. Через год при этом институте было открыто училище, в которое принимались девушки нищенского происхождения. Вступив в году на российский престол , сын Екатерины II Павел I , поставил во главе воспитательного общества свою жену Марию Фёдоровну.

Через год она встала во главе императорских воспитательных домов и коммерческого училища для мальчиков. Ещё в году во всех российских губерниях были созданы приказы общественного призрения , которые занимались вопросами помощи нуждающимся. В связи с реформой местного самоуправления , начатой в России в х годах XIX века , функции приказов общественного призрения перешли к земствам.

К концу прошлого столетия в России был накоплен большой опыт в деле помощи нуждающимся, который, однако, в значительной мере не был востребован вплоть до наших дней. В первые послереволюционные годы деятельность Советского правительства была направлена на повышение благосостояния трудящихся. С декабря г. В апреле г. Это означало, что вопросы социального обеспечения трудящегося населения становились стержнем государственной политики в области социальной помощи. Начала формироваться общедоступная и бесплатная система медицинского обслуживания населения.

Осенью г. В июле г. После смерти Сталина внесены изменения в социальную политику. Успешная социальная политика позволила снизить смертность, рост промышленности, улучшение жилищного строительства, увеличение заработной платы. К середине х гг. Для женщин вводился частично оплачиваемый отпуск. Но в начале х гг.

В стране назревала необходимость проведения реформы социальной системы и её важной части — социального обеспечения. Попытки реформирования были предприняты в период перестройки, а также в е гг. Годом ранее, аналогичный праздник появился на Украине.

В г. Субъект — содержание из вытекающих функций — средства — управление — объект — цель, объект, и предмет — основополагающие категории развития теории социальной работы. Для данной теории характерно разнообразие методологических подходов к их выделению. Так, в словаре-справочнике по социальной работе отмечено: «Объектом исследования социальной работы является процесс связей, взаимодействий, способов и средств регуляции поведения социальных групп и личностей в обществе».

Обучение социальной работе в России ведётся на данный момент по 47 специализациям, которые условно можно разделить на группы управленческих специализаций например, Анализ, планирование и мониторинг социальной работы в организациях и учреждениях государственного и муниципального управления; Менеджмент в социальной работе , специализации работы в определённой социальной области например, Социальная работа в системе образования; Социальная работа в системе здравоохранения; Социальная работа в вооружённых силах , специализации работы с конкретными группами населения например, Социальная работа с семьёй и детьми; Социальная работа с инвалидами; Социальная работа с пожилыми людьми , специализации по технологиям социальной работы например, Психосоциальная работа с населением; Консультирование и посредничество в социальной работе.

Обучение студентов по специальности Социальная работа началось в сентябре года в 20 вузах России. Сейчас получить высшее образование по данной специальности можно почти в вузах страны. Координирующим вузом по научной и методической подготовке стал Российский государственный социальный университет. В настоящее время большинство вузов готовят специалистов по социальной работе, но в связи с Болонским процессом происходит постепенный переход на подготовку бакалавров и магистров в области социальной работы.

Есть возможность получения профессии и в рамках среднего специального профессионального образования. Однако учебные заведения здесь представлены не так широко. В настоящий момент подготовку социальных работников осуществляют в 52 учебных заведениях. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. В этой статье или разделе имеется список источников или внешних ссылок , но источники отдельных утверждений остаются неясными из-за отсутствия сносок.

Приокльно))))))) уписалась работа в харькове девушки всех

Возможно, перед специалистом в такой ситуации встанет вопрос о выходе за границы бихевиористского подхода, и сочетании его с другими инструментов социальной работы. Однако данная тема требует отдельного разговора и будет рассмотрена ниже.

Итак, социальному работнику, избравшему бихевиористский подход в своей деятельности, всегда нужно помнить о потенциально возможной имитации своими клиентами тех форм поведения, которые требуются от них в соответствии с социальными нормами и сложившейся ситуацией.

Поэтому его можно использовать как вспомогательный или переходный вариант и стремиться к тому, чтобы всё же не игнорировать достижения психологической науки, философии и педагогики, и понять ценностные ориентации индивида, его установки, мотивацию и эмоциональные детерминанты.

К психолого-ориентированным теоретическим моделям социальной работы относят и такие, теоретические и методологические основы которых близки к философии, или соприкасаются одновременно с философской и психологической проблематикой. К примеру, экзистенциальная модель апеллирует к некоторым идеям философии экзистенциализма, а гуманистическая — к гуманистической психологии А. Маслоу и К. Роджерса, восходящей к основополагающим положениям философии гуманизма.

Напомним, что философия экзистенциализма представлена знаменитыми немецкими философами прошлого столетия — К. Ясперсом, М. Хайдеггером, французский экзистенциализм — трудами Ж. Сартра, А. Предтечей экзистенциализма явились идеи датского философа XIX в. Кьеркегора, русского философа Н. К основным постулатам экзистенциализма относится идея экзистенции от латинского «existentia» — существование.

Экзистенция, отражающая, с одной стороны, конечность и трагизм человеческого существования, с другой — только и позволяет через осознание его конечности обрести смысл собственного бытия и отделить истинные ценности от того, что навязывает индивиду повседневность. Экзистенциальная модель социальной работы сугубо индивидуалистична, она перенимает основную проблематику у базового философского направления, — проблематику бытия индивида, «заброшенного» в мир, которому этот мир противостоит как чуждый и в некоторых чертах враждебный его личности.

Данная модель не ставит своей целью какие-либо социальные изменения, её в меньшей степени интересуют социальные связи и взаимодействия клиента. Главное, с чем она «работает» — это сознание индивида, осознание им себя и своего бытия в мире. Рассматриваемый экзистенциальный подход в социальной работе не ограничивает себя какими-либо психологическими, экономическими или социальными детерминантами, оказывающими влияние на существование человека.

Он настаивает на его абсолютной внутренней свободе — свободе нравственного выбора, выбора своего образа жизни, жизненных целей и собственной природы. Известный постулат экзистенциализма о том, что человек делает себя сам, остаётся здесь в силе. Проблемы, с которыми сталкивается личность, экзистенциальная теория рассматривает как проблемы смысла бытия, его потери или обретения, свободы личности, которая достигается в случае постижении индивидом собственной экзистенции, что в самой философии экзистенциализма выступает как процесс в значительной степени иррациональный, интуитивный, однако имеющий вполне рационально постигаемые предпосылки.

Чаще всего это события в жизни человека, которые ставят его на грань бытия и ничто, в «пограничную ситуацию», оказавшись в которой, он способен изменить взгляд на мир и собственную жизнь, обрести внутренние силы, вернуться и придерживаться подлинных ценностей даже если всё его окружение стремится нивелировать его личность, и привести к некоему усреднённому стандарту мышления и существования. Социальная работа, базирующаяся на теоретических и мировоззренческих постулатах экзистенциализма, востребована в тех случаях, когда требуется помощь индивиду, переживающему трудности в связи с «экзистенциальным кризисом» — потерей близких людей, болезни, существенно ограничивающей его возможности и т.

Трудность ситуации, с одной стороны, объективно осложняет состояние индивида, с другой — создаёт предпосылки для использования экзистенциального подхода. При этом данная модель социальной работы отказывается от технологизации деятельности специалиста, подчёркивая, что в таком случае неизбежно происходит объективирование клиента, превращение в объект манипулятивных действий.

В противовес технологии экзистенциальный подход делает акцент на феноменологии деятельности социального работника, то есть постижении и принятии своего клиента как он есть — с его индивидуальностью и подлинно человеческой субъективностью.

Тем самым он чётко определяет себя как недирективный подход, рассматривающий клиента социального работника как равноправного субъекта взаимодействия, оставляющий за ним право выбора. Ориентиром для деятельности социального работника в данном случае служит задача расширения горизонта восприятия субъекта и формирования сознания и мироощущения собственного «бытия-в-мире» и достижении на этой основе переоценки ценностей. Так становится возможным изменить стиль жизни, интересы своего клиента, помочь ему сосредоточиться на новых значимых явлениях, которые помогут сделать его существование осмысленным и содержательным, и, что немаловажно, индивидуально и социально ответственным.

Отказ от технологичности в экзистенциальном подходе не означает его полную бессистемность. Образно выражаясь, главная технология специалиста, избравшего экзистенциальный подход — это поиск подлинного человеческого смысла. За этим стоит постулат о возможности преодоления ограниченности индивидуализма собственной экзистенции и установлении общности духа как, выражаясь языком Хайдеггера, «со-знания» через которое достигается обнаружение «со-бытия» человечества и «со-вести» как подлинно человеческого объединяющего начала.

Сама социальная работа в ракурсе экзистенциального подхода понимается как некий институт «возвращения» человека к самому себе и духовности своего существования. С учётом того, что существуют как религиозные, так и нерелигиозные разновидности экзистенциальной философии, можно сказать, что социальная работа отчасти берёт на себя функции религии, призванной поддерживать духовность в людях в современном секуляризованном обществе.

Создатели экзистенциализма, вероятно, не подозревали о подобном использовании их учения и, возможно, не все из них согласились бы с подобной «экзистенциальной практикой». Как и в любой философии, в данном направлении присутствует момент самоопределения личности, самостоятельного поиска человека и его прихода к определённым идеям.

Однако ни одна философская школа не отрицала институт ученичества и, соответственно, наставничества — начиная с Пифагора и Сократа и заканчивая религиозным подвижничеством святых апостолов. Ни светская, ни религиозная философская традиция не видит ничего зазорного в оказании духовной помощи человеку, нуждающемуся в ней для самосовершенствования, закалки своего духа и развития интеллекта.

Если верны слова Ж. Сартра о том, что экзистенциализм — это гуманизм, то такое использование его багажа оправдано и даже необходимо в обществе тотального отчуждения и индивидуализма, господства массовой культуры и потребительской психологии, нередко ведущих к потере человеческой самобытности. Гуманистический посыл экзистенциального подхода в полной мере присущ и модели социальной работы, основанной на идеях и принципах гуманистической психологии.

Как и в экзистенциализме, всё здесь отталкивается от принципа наличия потребности индивида к саморазвитию, определению и реализации собственной человеческой сущности, определённой «воли к смыслу». В отличие от экзистенциальной, в гуманистической модели социальной работы субъект рассматривается в обычной жизненной ситуации, поэтому она более универсальна и применима не столько в трудной жизненной ситуации, сколько в ситуациях, требующих личностного развития индивида.

Как известно, значительное место в гуманистической психологии занимает иерархическая модель мотивации, которая рассматривается как универсальная и врождённая. В соответствии с ней каждому человеку присуща определённая многоуровневая структура потребностей, в которой выделяются и базовые, отвечающие за обеспечение физического существования индивида, и потребности более высокого порядка, понимаемые как потребности развития.

В несколько упрощённом варианте она известна как «пирамида потребностей» А. Хотя данная фигура часто используется в качестве пространственной геометрическая схемы данной структуры, она не отражает полностью и вполне точно основные принципы рассматриваемой концепции. Образ пирамиды чаще всего используется там, где хотят подчеркнуть — как один из главных — момент ранжирования уровней, их соподчинённости в рамках единого функционирующего целого.

Хотя в самой пирамиде нет каких-либо других структурных элементов, помимо граней, попытки её физического воспроизведения людьми из разных природных и искусственных материалов и элементов приводят к пошаговому строительству от уровня к уровню. Таким образом, в реально построенных людьми физических а не абстрактно-математических пирамидах, как правило, присутствуют верхние и нижние слои и данный образ часто использовался в качестве модели социальной или личностной структуры, подчёркивающей наличие в ней «высших» и «низших» элементов.

Безусловно, сложная био-психо-социальная природа человека позволяет выделять в структуре личности компоненты и более высокого, и более «низшего» порядка. Подобный шаг подчёркивает направленность, устремлённость человека к определённым идеалам, представлениям о высшем, о должном в соответствии с которыми, он строит свою деятельность и всю жизнь в целом.

Вектор личностного развития, в соответствии с древнейшей религиозной традицией, направлен вверх, указывая на небеса как на место обитания высших сил. Соответственно, наиболее совершенные и благородные качества человека изображались как его высшие устремления в противовес «низшим», или «низменным». Использование данного образа для описания структуры потребностей, конечно, весьма условно.

В случае упрощённой трактовки этой «пирамиды» потребностей она понимается таким образом, что потребности более высокого порядка появляются у индивида только в том случае, когда удовлетворены предшествующие, базовые потребности. Однако само по себе это не совсем верно, так как остаётся во многих случаях неясно, что значит потребности «удовлетворены».

Дело в том, что невозможно указать какой-то определённый уровень, когда потребности будут удовлетворены полностью. Более того, удовлетворение потребностей носит процессуальный возобновляемый характер, следовательно, данный процесс требует систематического возобновления.

Изображение структуры потребностей в виде вертикальной субординации порождает иллюзию первичности и, более того, самодостаточности базовых, материальных потребностей. Пирамида как раз и выступает символом материальной силы, и использование ее в данном случае часто может быть истолковано как определённое «неравноправие» различных потребностей по принципу: «сначала материальные, затем — духовные», или «материальные детерминируют духовные», материальные более важные, необходимые, без социальных и духовных «можно прожить».

Без удовлетворения социальных и духовных потребностей человек может просуществовать, без удовлетворения материальных — нет и т. Это распространённое заблуждение не учитывает факта целостности человеческой природы, того, что все потребности действуют в комплексе, и одни не существуют в отрыве от других. Пирамида подчеркивает устойчивость человеческой личности, которая обеспечивается удовлетворением базовых потребностей, но потребности высшего порядка оказывают на материальные потребности не меньшее активное воздействие.

Они обусловливают меру и избирательность их удовлетворения. Подлинно человеческое существование так же невозможно без удовлетворения потребностей высшего порядка, как и без удовлетворения базовых. Схематизация в виде пирамидальной структуры не учитывает и индивидуальных отличий между людьми.

Суть философии, заложенной в теории потребностей, заключается в том, что потребности более высокого порядка обусловливают развитие личности и у каждого человека непременно заложена высшая потребность в самоактуализации, креативности. В данном контексте социальная работа видится как помощь и содействие в создании условий для того, чтобы пробудить и развить всю гамму потребностей индивида. Специалист при этом опирается на наличие этих потребностей как внутреннюю мотивацию, своего рода пружину, побуждающую человека к действию.

При этом предполагается, что человек не детерминирован только внешними ситуациями и открыт к самореализации, что каждый человек целостен и индивидуален, а главной психологической реальностью являются переживания человека. Гуманистическая теория социальной работы предлагает недирективную психотерапию, центрированную на клиенте, в основе которой лежит принцип не давать советов клиенту и избегать оценок его поведения, но актуализировать его творческие потенции, требующиеся для самостоятельного решения его проблем[18].

Другую группу теорий социальной работы составляют социолого-ориентированные теории, которые исторически стали развиваться позже — преимущественно во 2-й половине XX в. В отличие от психолого-ориентированных теорий, последние видят объект социальной работы не столько в поведении индивида, или его внутренних качествах и психических процессах, личностных характеристиках, сколько в системе социальных отношений.

Если теории психосоциальной работы можно рассматривать как теории, описывающие способы достижения индивидом приемлемого уровня психосоциального функционирования на уровне микросреды, то социолого-ориентированные теории по своему характеру уже ближе к макросоциологическим теориям социальной работы.

Как мы уже выяснили в теме, посвящённой системному подходу, данная методология ориентирует исследователя на целостное видение и воздействие на систему. Социологические подходы теории как правило, исходят из того, что индивидуальные проблемы являются следствием каких-либо общественных социальных процессов и явлений. Соответственно, данные теоретические модели видят задачу социальной работы в том, чтобы помогать не столько отдельному индивиду, сколько изменять всю систему социальных отношений, стараясь устранить сами причины социальных проблем, а не ограничиваться лишь борьбой со следствиями.

Первые появления социологической интерпретации объекта и задач социальной работы относится к 30 — м годам прошлого столетия, когда стали распространяться идеи функционализма. Функционалистское истолкование имеется в виду структурный функционализм социальной работы предполагает, что она выступает в качестве одного из институтов общества, обеспечивая его гомеостатическое, равновесное состояние.

Структурный функционализм изучает функции, которыми обладает всякий общественный институт в рамках общественного организма и которые он выполняет в целях поддержания его целостности и сохранения. Данный подход нацелен на понимание тех взаимосвязей, которые существуют между различными общественными явлениями, общественными институтами, социальными структурами, сферами общественной жизни.

Особенностью моделей социальной работы, основанных на социологическом подходе, является то, что здесь наблюдается определённый отход от традиционного понимания социальной работы как непосредственной помощи индивидам и группам, оказавшимся в трудной жизненной ситуации.

Коль скоро причины проблем, которые возникают у клиентов социальной работы, видятся на уровне системы социальных отношений, то и действия института социальной работы, реализация его функций предполагается на общесоциальном уровне. Конечно, такое видение не исчерпывает всего разнообразия методов и уровней социальной работы и не отменяет её более традиционных форм и направлений, так как всегда были и будут индивидуальные клиенты, которым необходима помощь «здесь и сейчас», в данный момент.

Социологическая интерпретация объекта и методов социальной работы скорее дополняет представления о традиционной психосоциальной работе. Согласно социологическому подходу помимо индивидуальной и групповой помощи необходимо осуществлять деятельность по коррекции системы социальных отношений, законодательства, системы норм и ценностей, присущих обществу в целом структурными методами.

Деятельность подобного рода уже выходит за рамки непосредственного процесса оказания помощи конкретному индивиду, однако она фактически направлена на оказание помощи сразу многим индивидам — тем или иным категориям населения, целым социальным группам. Тем самым она предполагает анализ социальных явлений, в частности, негативных, а также их причин и способов нейтрализации, смягчения их последствий и принятие решений, позволяющих добиться этих целей.

Как, следствие, её субъектами выступают уже не только социальные работники, но и органы социального управления: это могут быть как органы местного самоуправления, так органы государственной власти, без участия которых данные решения не могут быть приняты. Общесоциальный уровень социальной работы, таким образом, пересекается по своему содержанию с социальной политикой государства.

Но государство не всегда оказывается готово и согласно на проведение тех изменений, которые предлагают учёные-исследователи или какие-либо институты гражданского общества. Здесь возникает проблема организации диалога и поиск эффективных форм взаимодействия государства и институтов гражданского общества, в том числе и социальных служб, представляющих интересы своих клиентов.

В любом случае, государство, как один из основных социальных институтов в контексте функционалистского подхода более других заинтересовано в поддержании стабильности общества, устойчивого функционирования всех его подсистем. Однако если государству недостаёт активности в области социальной политики, решения насущных социальных проблем, то можно предположить, что возможности функциональной модели социальной работы в данном случае окажутся ограниченными.

Задачи социальной работы рассматриваемая модель видит в поиске факторов, вызывающих дисфункции тех или иных социальных институтов и, соответственно, поиск условий, которые обеспечили бы их стабильное функционирование. Однако здесь функциональный подход ждут известные трудности, связанные с тем, что в действительности интересы различных институтов, как и разных социальных групп часто оказываются противоречивы и не могут быть реализованы без ущерба для других социальных субъектов.

Функционализм же отличает определённый «объективизм» в рассмотрении социальных явлений. Каждый феномен с его точки зрения имеет своё предназначение в рамках социальной системы и выполняет определённую функцию, то есть в каком-то смысле оказывается полезен, или, во всяком случае, не бесполезен. Тем самым он «объясняет», а по сути, оправдывает некоторые негативные общественные явления — социальное неравенство, преступность, суицид и т.

Такой подход к пониманию общественных явлений в рамках функционализма неудивителен, так как исторически он восходит к идеям органицизма Спенсера и Конта, биологизировавших общественную жизнь. Данная позиция, разумеется, несовместима с ценностями социальной работы, которая декларирует необходимость активного вмешательства для предупреждения распространения подобных социальных явлений в обществе.

Главной ценностью функционализма является целостность и благополучие системы. Это благое само по себе намерение всё же ограниченно, если иметь в виду существенную качественную разницу между системами. Действительно, для биологических и экосистем благом является наличие устойчивой пищевой пирамиды, но совершенно абсурдно переносить подобную аналогию на общество.

Современная профессиональная социальная работа базируется на ценностях гуманизма и активного действия, исторически наследуя систему ценностей филантропии и благотворительности, взаимопомощи и общественного призрения, милосердия и сострадания нуждающимся в помощи. С этой точки зрения общество не может закрывать глаза на описанные выше негативные явления и исходить из принципов приоритета прав и интересов группы, организации над интересами личности.

Другим недостатком функционалистсткой модели является её консерватизм, унаследованный от базовой социологической теории. Известно, что классики функционализма абсолютизировали наличное состояние системы, если оно обнаруживает себя как стабильное, равновесное. Применительно к обществу это означает повышенное внимание к его функционированию при отрицании необходимости социальных изменений, развития тех или иных сфер общественной жизни, да и всего общества в целом.

Чтобы избежать отмеченных трудностей, применение функциональной модели социальной работы, возможно, к примеру, на базе «индивидуалистского функционализма» Б. Малиновский , ориентированного на анализ того, как социальные институты способствуют нормальному психосоциальному функционированию индивида и удовлетворяют его потребности. Эти недостатков лишена или почти лишена теоретическая модель социальной работы, основанная на идеях системного подхода.

В предыдущих темах мы уже рассматривали статус и применение системного подхода в социальной работе. Среди его разновидностей в качестве теоретической базы социальной работы чаще других называют общую теорию систем. Она была предложена австрийским биологом Л. Несмотря на то, что данная теория признаёт изоморфизм законов, управляющих функционированием различных системных объектов, и, следовательно, так же, как и функционализм, «теряет» специфику общества как социальной системы, она не отрицает его открытость, способность к изменениям и их необходимость.

К сказанному ранее об использовании системной теории в качестве теоретико-методологической базы социальной работы добавим, что она ориентирует как исследователей, так и специалистов практиков на целостный анализ тех проблем, которые фигурируют в качестве объекта социальной работы. Возвращаясь к приведённым выше примерам, отметим, что при анализе и борьбе с негативными социальными явлениями — такими, как упомянутые выше наркомания, алкоголизм, суицидальное поведение, противоправные действия, с точки зрения подхода, диктуемого данной теоретической моделью, необходимо искать и различные социальные причины подобных явлений и воздействовать на них.

К факторам, которые их порождают, могут относиться неблагоприятная нравственная атмосфера в обществе, существенное социальное неравенство, порождающее стремление у части членов общества достигнуть доступного другим уровня благополучия противоправными способами. Рост преступности среди молодежи может вызывать, к примеру, комплекс факторов, таких как проблемы с трудоустройством и высокий уровень безработицы, агрессивная реклама, навязывающая высокие социальные стандарты жизни, недостатки системы образования и воспитания, кризис института семьи, процессы социальной аномии в переходные периоды общественного развития.

Для устранения причин, порождающих данные явления, минимально необходимым требованием является доведение информации о них и их влиянии на состояние общества до властных институтов общественной системы. Следующим условием их преодоления является принятие данными институтами соответствующих решений, направленных на борьбу с этими явлениями.

Другими словами, общество, как сложная социальная система, должна обладать положительной обратной связью, то есть должен существовать способ, каким различные структуры социальные группы, институты могут доводить информацию до «управляющего центра» и оказывать воздействие на принятие им управленческих решений. В демократическом обществе, с его политической децентрализацией и относительной самостоятельностью субъектов политической деятельности, перспективы использования данного подхода выглядят более реальными, поскольку в таких общественных системах принятие политических властных решений часто переносится на региональный и местный уровень, а сам процесс принятия решений происходит во взаимодействии с различными институтами гражданского общества.

Близкой к рассмотренной теории социальной работы является теория экологических систем, которая так же подчеркивает системный характер организации социального бытия индивида. При этом она акцентирует внимание на его включённость во внешние социальные и социо-экологические системы и рассматривает взаимодействие этих систем.

Индивид и внешнее природное и социальное окружение стремятся к взаимной адаптации. Если человек приспосабливается, претерпевая при этом определённые изменения, и среда поддерживает эти изменения, то взаимная адаптация существует. Проблемы, возникающие в данном случае, понимаются как рассогласованность в функционировании данных систем, а путь выхода из этой ситуации видится в необходимости взаимной адаптации этих систем друг к другу. Социальные проблемы сокращают возможности взаимной адаптации индивида и среды.

Задача социальной работы в контексте данной теории заключается в том, чтобы способствовать усилению адаптивных способностей человека, а также обеспечить влияние на его окружение, чтобы добиться взаимной адаптации. Как уже было отмечено, институты, от которых зависит принятие решений, способствующих общественным изменениям, и, прежде всего, институты власти, не всегда оказываются готовы к тому, чтобы принять необходимость подобных перемен и проводить их в жизнь.

В частности, это справедливо для общества, в политической системе которого отсутствует или ослаблена обратная связь, и широкие социальные слои и общественные институты не оказывают влияния на направление развития общества и решения, принимаемые институтами власти.

Реакцией на такого рода консерватизм социальных и политических систем во все времена были социальные теории протестного характера, акцентирующие внимание на необходимости социальных перемен и участии народных масс в управлении обществом, т. Здесь сходятся два принципа общественной жизни — то, что благоприятно для личности, то, в конечном счёте, благоприятно и для общества. Понятно, что путь к указанной гармонии личности и общества, индивидуальных, групповых и общественных интересов очень труден и долог, однако очевидна истина, что не может быть стабильным и устойчивым общество, где личность подавляется или дискриминируется.

Стало быть, путь к устойчивости общественной системы в достижении большего социального равенства, свободы и справедливости. Известная мысль о том, что свобода каждого является условием свободы всех, необычайно чрезвычайно актуальна в данном контексте, ибо она показывает, что социальные, экономические, политические и нравственные параметры того или иного общества напрямую зависят от степени свободы личности.

Там, где процветает угнетение и эксплуатация, не может быть устойчивого развития и стабильного функционирования, так как такое общество неизбежно сталкивается с нарастанием нерешённых социальных противоречий, ростом социальной напряжённости. Его то и дело сотрясают различные социальные катаклизмы, будь то гражданские войны, революции или менее крупные — такие, как восстания, бунты и погромы и т. В социальной работе к теоретическим моделям, выражающим протест против социальной несправедливости и стагнации общества, относятся радикальная и марксистская.

Из курса философии и экономической теории вам наверняка известны основные положения марксистского учения, его революционный характер. Что же касается характера второй модели, то о нём много говорит уже само её название. Обе модели так же явно тяготеют к социологическому, или, возможно социально-философскому подходу и отдают приоритет структурной социальной работе в противовес психосоциальной.

Радикальная модель социальной работы не имеет однозначно чётко выраженной теоретической базы. Скорее это декларация, или, своего рода, манифест структурного подхода в социальной работе, указывающего на ограниченность традиционной индивидуальной психосоциальной работы. Стремление решать социальные проблемы в корне, радикально, отражает один из аспектов данной теории. Другой фиксирует выбор методов, которые необходимы для достижения столь серьёзных целей. Иначе говоря, радикальные цели требуют радикальных методов их достижения.

Целями, провозглашаемыми описываемой моделью социальной работы, выступают лечение социальных болезней на их самом глубинном базовом уровне — общесоциальном. Очевидно, что в силу переплетения и взаимозависимости многих социальных явлений для этого потребуется выход за рамки какой-то одной проблемы, что сближает радикальный подход с системным и другими структурными теориями социальной работы.

Радикальная модель полагает, что искать источник многих проблем индивида стоит в том социальном порядке, который господствует в данном обществе. И если подобные проблемы встречаются у многих индивидов или с ними сталкивается большинство представителей определенных социальных групп, то необходимо менять статус данной группы в обществе относительно статуса остальных групп. К примеру, если велик и при этом ещё и растёт уровень безработицы среди трудоспособного населения, необходимо не только выплачивать пособие зарегистрированным безработным и организовывать их переобучение, но и изменить государственный подход в политике занятости.

К примеру, можно усилить элементы государственного регулирования рынка труда, приняв соответствующие законы, которые обеспечили бы социальные гарантии безработных в случае увольнения, — в том числе и от работодателя. Или, может быть, проведя частичную национализацию и увеличив долю государственного сектора в экономике. Наконец, изменив налоговое законодательство и сделав привлекательным развитие новых областей деятельности, выделив дополнительные средства для развития малого бизнеса и самозанятости.

Дополнительными мерами могло бы стать введение в школьную программу форм обучения, способствующих росту популярности востребованных на рынке профессий — в частности, рабочих и строительных специальностей, сформировав в обществе позитивный и привлекательный имидж рабочих специальностей. Часть из этих методов в настоящее время используется, однако недостаточно активно и в основном разрозненно различными институтами — образованием, службой занятости, органами местного самоуправления.

С точки зрения данной концепции, необходима интеграция на организационном и содержательном, методическом уровне — необходим координирующий центр с властными или, по крайней мере, консультативными функциями. Для достижения поставленных целей может оказаться недостаточно усилий института социальной работы. В случае, когда потребности тех или иных социальных групп не находят удовлетворения и их нужды остаются без внимания органов власти, данная модель предполагает вовлечение общества в борьбу за свои социальные права и благополучие.

Оставаясь всецело в рамках законодательства и планируя свою деятельность на легитимных началах, радикальная социальная работа делает ставку на общественное движение, организацию массовых акций, кампаний в средствах массовой информации с целью привлечения внимания общественности к социальным проблемам и оказания давления на власть.

К таким «радикальным» мерам можно отнести мирные марши, пикетирование государственных органов, сидячие забастовки, акции гражданского неповиновения и т. Непрояснённым в таком случае остаётся статус самих социальных работников. В отличие от профсоюзов, которые поддерживаются трудящимися определённых отраслей, подобные социальные службы скорее должны напоминать общественные движения.

Вместе с тем, они вряд ли могут рассчитывать на статус государственных социальных служб и учреждений, поскольку государство, скорее всего, не будет содержать столь активные структуры, указывающие ему на его собственные недостатки и организующие население на протестные действия. Таким образом, статус социального работника в рамках рассматриваемой модели требует ещё своего осмысления и уточнения. Ещё менее ясен статус специалиста по социальной работе в её марксистской интерпретации.

Классическая марксистская теория в её аутентичном изначальном варианте гораздо более радикальна, нежели «радикальная модель» социальной работы. Хорошо известно, что она рассматривает капиталистическое общество как преходящее, причём полное противоречий, неразрешимых в рамках данного общественного строя.

Подробно описывая и анализируя все недостатки капиталистической системы, марксизм предрекает ему скорую гибель в результате социалистической революции. Такие пороки капитализма, как стихийность экономического развития и постоянно углубляющиеся экономические кризисы, социальное неравенство, обусловленные главным противоречием капитализма — противоречием между общественным характером труда и частным характером присвоения его результатов, могут быть изжиты при упразднении частной собственности на средства производства, что может быть достигнуто только посредством революционного преобразования общества.

В таком классическом варианте марксизма социальная работа получает скорее негативную оценку, равно как и предшествующая ей благотворительность , поскольку она рассматривается как институт сглаживающий, хотя и не принципиально, противоречия капитализма, и только продлевающий его углубляющийся кризис и отдаляющий его неизбежный крах. Социальная работа, в данном случае, выглядит чуть ли не как реакционный институт, или, во всяком случае, сдерживающий прогрессивное развитие общества.

Само понимание прогресса в марксизме неразрывно связано с идеей насилия в историческом развитии, которое проявляется не только в революционных переходах общества от одной общественно-экономической формации к другой, но и в классовой борьбе, угнетении и многовековой эксплуатации одних классов другими.

Как известно, марксистская социальная философия рассматривает насилие в истории как допустимое и неизбежное — в роли некоей «повивальной бабки», которая помогает сломить сопротивление реакционных социальных и политических сил и родиться новому общественному строю. Лица, находящиеся в местах лишения свободы.

Государственно-правовые основы социальной работы, работа с осужденными. Профессиональные требования к личности специалиста пенитенциарной социальной работы. Суть и понятие социальной работы. Организация социальной работы в тюрьмах и ее эффективность. Этапы социальной работы в пенитенциарных учреждениях.

Направления социальной работы в пенитенциарном учреждении. Состояние социальной работы в тюрьмах РФ. Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т. Рекомендуем скачать работу. Главная Коллекция "Revolution" Социология и обществознание Теория социальной работы. Основы социальной работы, модели социальной политики. Социальная работа в системе междисциплинарных связей. Идеология государственного благосостояния.

Преступность как фактор девиации жизненного сценария личности, значение и задачи социальной работы. Таким образом, социальный педагог осуществляет свою деятельность на основе системного подхода, что позволяет включить в социальное развитие подростков различные государственные и общественные структуры, семью, школьные коллективы и прежде всего самого учащегося.

Социальная работа в системе образования и в школе находит все большее применение. В свете социальных проблем, присущих школе и другим учреждениям системы образования, участие социальных работников и социальных педагогов становится все более необходимым. Развитие социальных процессов и кризисных ситуаций, характерных для общественной жизни современной России, сопровождается увеличением девиаций, не только положительных политическая активность, экономическая предприимчивость, художественное творчество и т.

В этих условиях объективно повышается спрос на социальную поддержку, профессиональную помощь со стороны социальных служб, основанную на научных достижениях, обобщении положительного практического опыта, на реализации действенных государственных и общественных программ в социальной сфере. Место социальной работы в системе образования.

Социальная работа в школе. Специфика клиента в системе образования. Основные проблемы социальной работы в школе. Диагностика школьной дезадаптации и проблемы социальной работы. Девиантное поведение подростков. Социальная работа с родителями. Социальный работник и социальный педагог: вопросы профессиональной идентичности. Гилинский Я.. Афанасьев В.

Социология девиантного отклоняющегося поведения: Учебное пособие. Справочное пособие по социальной работе. Березкин Ю. Социальные службы помощи детям и молодежи. Бочарова В. Педагогика социальной работы. Григорьев С. Социальная работа: шведский вариант в первом приближении. Гуров В. Социализация личности: социальный педагог, семья и школа. Лутанский ВД. Социальный педагог: проблемы теории и практики.

Мардахаев Л. Введение в социальную педагогику. Мудрик А. Социальная педагогика. Социальная работа: Российский Энциклопедический словарь. Теория и методика социальной работы: краткий курс. Теория и практика социальной работы: отечественный и зарубежный опыт. Фирсов М. Введение в специальность и основы профессиональной этики социального работника. Никитин В. Начала социальной педагогики: Учебное пособие. Глава 7. Развитие общества обусловило формирование двух нормативных систем 1 : -- моральные этические нормы, нарушение которых влекло за собой изменение отношения к нарушителю со стороны других членов сообщества; -- правовые нормы, преступление которых каралось наказанием.

На протяжении многих тысячелетий действовал так называемый закон талиона от лат. Против прямого следования закону талиона выступил древнегреческий философ Протагор, указавший на то, что наказание должно быть способом выпрямления, подразумевая под этим обезвреживание и исправление преступника.

Аристотель утверждал, что если наказание не обеспечивает исправления преступника, то наказание должно быть усилено. Позже развиваются и другие концепции наказания преступника: теории устрашения, целесообразности, психологического принуждения и т. Например, Т. Гоббс считал, что устрашение преступника реального или потенциального позволит предупредить преступления.

За необходимость соразмерности наказания и преступления, доказывая неэффективность жестокого наказания, выступали в XVIII в. В XIX в. Как видим, мысль о ресоциализации, или исправлении преступника, не является находкой нашего времени. Напротив, попытки воздействовать на нарушителей закона с целью переориентации их на «позитивное» сотрудничество в общественной жизни существует уже давно, выступая в различных формах. Однако, овладевая на некоторое время вниманием общества, вновь оттесняются другими приходящими идеями или заменяются ими.

С введением лишения свободы воры и нищие удалялись с улицы и привлекались к регулярному труду. При этом учитывался тот опыт истории, что посредством телесного наказания никогда еще не достигалось изменение поведения отдельной личности или ситуации, в которой она находится бедность и нищета. Предполагалось, что наказание в виде лишения свободы может привести к внутреннему перевороту, духовному перерождению -- «через молитву в камере происходит процесс личностной социализации, поддерживаемый трудом и внутренним аскетизмом».

Таким образом, наказание лишением свободы обретало новый смысл в стремлении «более дойти до души, чем до тела» 3. Следует обратить внимание на то, что наказание всегда выполняло и выполняет в обществе различные функции. Например, наказание могло выступать средством устрашения потенциального преступника, тем самым ограничивая распространение девиантного поведения.

Однако современное понимание лишения свободы вряд ли связывает его с возможным духовным преображением, видя в нем лишь метод предотвращения преступления. Всевозможные штрафные санкции, направленные на защиту имущественных прав, прежде всего на защиту собственности, существовали всегда, однако и по сей день остается не доказанным, имело ли какое-то влияние угроза лишения свободы или действительное ее лишение на предотвращение преступлений.

Деятельность уголовного судопроизводства и исправительных систем строится на основе общих философских принципов 4 : Возмездие. Согласно этой концепции, преступное деяние по своей природе неправомерно, и, следовательно, должно быть наказуемо. Таким образом, тюремное заключение не имеет иного утилитарного смысла, кроме наказания, и не предназначено для того, чтобы влиять на уровень преступности, защищать общество или перевоспитывать преступника.

Преступник должен возместить ущерб, нанесенный жертве, будь то физические повреждения или потеря имущества. Общее устрашение. Наказание преступника используется в качестве примера, чтобы его страдания удерживали других от преступлений. Устрашение отдельного лица. Внимание сосредоточено прежде всего на том эффекте, который наказание произведет на конкретного преступника.

Предполагается, что в будущем он станет избегать поступков, которые влекут за собой наказание. Сторонники этой концепции полагают, что поведение индивидов можно изменить, вовлекая их, даже помимо их воли, в разнообразные программы, имеющие целью перевоспитание преступников, обучение и возвращение их в общество. Превентивные меры. Превентивное лишение прав и ограничение свободы применяется при опасности рецидива.

Проблемы, возникающие при использовании этого подхода: а вероятность лишения свободы и тех, кто не собирается возвращаться к преступной жизни; б высокая стоимость мероприятий; в возможность злоупотреблений; г направленность наказания против еще не совершенного преступления; д низкая эффективность, т.

Воздаяние по заслугам. Справедливое возмездие предполагает вынесение четких, единообразных приговоров в зависимости от тяжести конкретного преступления, совершенного индивидом. При этом значительно ограничиваются права судебных властей, а обвиняемый и общественность получают возможность глубже осознать последствия преступного поведения. Необходимо отметить, что ни один из этих принципов не ведет к радикальному снижению уровня преступности, поскольку на положение дел в пенитенциарной системе влияют и другие факторы.

Далее отметим, что система наказания является общественным явлением, которое не может быть в полной мере объяснено ни правовым аппаратом, ни этической стороной своих решений. По собственной значимости техника содержания в местах лишения свободы контроль и исправление представляют собой естественное продолжение методов исправления и опыта контроля, присущего юстиции в целом. Со всей уверенностью можно сказать, что между общественными системами существует определенное влияние, и тенденции к институционализации и бюрократизации, например, можно найти и в других областях социального контроля психиатрии, системе социального обслуживания , их можно обозначить как структурные особенности, характерные для всего общества.

Не менее важно правильно оценивать экономические условия при наказании лишением свободы. Это касается взаимосвязей между экономическим процветанием и возможностью реформ и экономическим регрессом и обратным ходом реформ, когда все усилия с самого начала обречены на провал ввиду экономических ограничений. Функции лишения свободы как наказания преступника постоянно варьировались в зависимости от различных условий.

Но при каждой попытке реформы возникает опасность, что первоначальные реформаторские идеи будут изменяться в зависимости от реальной практики, от конкретных условий осуществления реформы. С одной стороны, это заложено в противоречиях практической жизни, с другой -- теории, как правило, не рассматривают проблемы в их изменении и развитии. Все это касается и попыток социальной работы в местах лишения свободы, которая зависит от времени и экономических условий. Во вновь принятом Уголовном Кодексе Российской Федерации, вступившим в действие с 1 января г.

В соответствии с этим документом права заключенных были значительно расширены, например, были отменены все ограничения по переписке. Находящиеся в СИЗО получили также разрешение распоряжаться имуществом, участвовать в гражданско-правовых сделках завещать, дарить, передавать имущество по доверенности и т. Кроме того, новыми правилами заключенным разрешается участвовать в отправлении религиозных обрядов в специально оборудованных помещениях.

Кроме Русской Православной церкви, в пенитенциарных учреждениях России активно действуют и представители других конфессий. Религиозная деятельность в пенитенциарных учреждениях представлена тремя формами: в виде культовой деятельности, духовно-просветительской работы, а также в форме психотерапевтической и психокоррекционной деятельности. В соответствии с исправительно-трудовым законодательством в исправительно-трудовых колониях осуществляется всеобщее среднее образование осужденных из числа молодежи.

В последнее время во многих ИТК открылись и учебные группы высших учебных заведений заочная и вечерняя формы. Возможность получения образования имеет несомненную социальную значимость для заключенных: -- повышается их социальный статус; -- препятствует интеллектуальной и культурной деградации, которой подвержены большинство попавших в заключение; -- открывает возможности реализации внутренних потенциалов заключенных, способствует развитию навыков прогнозирования собственного поведения; -- помогает выработать адекватную самооценку и т.

В нормативных документах, регламентирующих деятельность учреждений пенитенциарной системы, нет упоминания о социальной работе, как самостоятельном виде деятельности, а в штатном расписании не предусмотрена должность социального работника. Однако социальная работа как таковая ведется всеми сотрудниками этих учреждений и отличается специфическими чертами 6 : -- она осуществляется в закрытых и изолированных социальных учреждениях; -- ее объектом являются лица с высоким индексом социального неблагополучия и повышенной стрессогенностью; -- она проводится в обстановке антагонизма противостоящих этико-правовых концепций, обусловленных менталитетом «тюремного персонала» и менталитетом «тюремного мира»; -- она неразрывно связана с исполнением уголовного наказания; -- она не прекращается с окончанием исполнения наказания, так как бывший заключенный нуждается в ресоциализации и адаптации к внешнему миру; -- социальный работник или сотрудник, осуществляющий социальную работу в рамках пенитенциарного учреждения объективно занимает особое место, являясь не только посредником между властью и гражданином, но и осуществляя миссию посредничества между философией наказания и враждебной ей философией преступного мира.

Он способствует поиску социально приемлемых точек соприкосновения обеих сторон в этих антагонистических отношениях. В соответствии с требованиями Всеобщей Декларации прав человека социальные работники, призваны выступать против жестокого или унижающего человеческое достоинство обращения с заключенными, добиваться улучшения санитарно-гигиенических условий их проживания, проводить меры по охране их здоровья и т.

Основными задачами социальных работников при работе с заключенными являются: прием и изучение новоприбывших, определение причин правонарушения и классификация осужденного, наблюдение, разработка исправительных мер, развитие и укрепление социально-полезных связей между заключенными и внешним миром, помощь в самоисправлении и подготовка их к освобождению и ресоциализации.

Обязанностью социального работника является также работа с семьями заключенных, психологическая помощь в подготовке к встрече с отбывшим срок заключения членом семьи. Социальный работник в пенитенциарном учреждении призван также содействовать социально-правовой защищенности персонала.

В его обязанности входит планирование, моделирование и прогнозирование социального развития учреждения в целом. Социальной работе как виду деятельности присущи специфические черты, которые имеют большое значение для работы в пенитенциарной системе. Среди них умение рассматривать клиента как часть общественной системы; акцентирование контактов с окружением клиента, со всеми, кто может помочь в выявлении проблемы и поисках ее решения; организация комплексного подхода и координации усилий различных специалистов и служб при работе с клиентом; знание возможностей общества в решении проблем клиента.

Особую ценность представляет методика работы с клиентом и т. Цели социальной работы в условиях пенитенциарной системы заключаются прежде всего в оказании помощи заключенным: -- в осознании необходимости изменения своей судьбы. Установление с этой целью плодотворных и содержательных отношений с клиентами, проведение диагностической подготовки; -- в анализе своих противоправных поступков и потребностей; -- в коррекции поведения, особенно в связи с проблемами тюремного быта; -- в привитии навыков поведения в других жизненных ситуациях, например умения принимать ответственные решения; -- в решении административных и финансовых вопросов.

Социальная работа занимает особое место среди других видов воздействия на заключенных. В статье 6 Исправительно-трудового Кодекса выделяются пять основных направлений исправления и перевоспитания заключенных 7 : -- режим отбывания наказания -- система правоограничений и дополнительных обязанностей, возложенных на осужденного, которая направлена на достижение целей наказания; --общественно-полезный труд -- выступает в качестве обязанности осужденного и права лица, содержащегося под стражей; -- воспитательная работа: к ней относятся культурно-воспитательная, духовно-воспитательная работа, а также самовоспитание; -- общеобразовательная подготовка; -- профессиональная подготовка; -- оперативная деятельность -- направленная на раскрытие совершенных и предотвращение готовящихся преступлений.

Каждое из этих направлений включает в себя компоненты социальной работы. Однако социальную работу необходимо рассматривать и как самостоятельное направление деятельности, не являющееся средством исправления и перевоспитания заключенных, но обеспечивает успешное развитие этих процессов. В таблице 20 представлены основные критерии каждого из этих направлений 8.

Дело в том, что места лишения свободы, хотя и являются закрытыми учреждениями, имеют обычную структуру, в которую входят и подразделения открытого типа, а также социально-терапевтические учреждения, часто имеющие экспериментальный характер. На какие ценности опирается? Долг, безопасность, личный интерес Гуманистические, культурно-просветительские ценности Базовые ценности семья, положение в обществе, материально-бытовые условия, возможности развития,степень защищенности и т.

Достижение каких целей наказания обеспечивает? Частная и общая превенция Перевоспитание, частная превенция, исправление Перевоспитание, частная и общая превенция, восстановление нарушенных социальных связей заключенного 3. На каком этапе работы ожидается результат? В период отбывания наказания В период отбывания наказания На протяжении всей Жизни субъекта социальной деятельности 4.

Каков характер отношений наказуемого к сотруднику? Доверие, основанное на принуждении, убеждениях или интересе Отношения «воспитатель- ученик», «старший- младший» Партнерские отношения, отношения «специалист--клиент», реже патерналистские В социально-терапевтических учреждениях работает целый ряд специалистов -- педагоги, психиатры, социальные работники, психологи, мастера производственного обучения и т. Развивая с этой целью идею относительной открытости учреждения и включения внешнего мира в его оздоровление, некоторые ученые предусматривают следующие меры 16 : -- «импорт» специалистов и возможных услуг: приглашение специалистов, не работающих непосредственно в правовой системе, например, для консультаций по правовым вопросам, по проблемам социального страхования, регулирования денежных вопросов, для проведения специальных видов терапии.

Все эти формы работы уже представлены в деятельности учреждений лишения свободы за рубежом. Однако, как подчеркивается в специальной литературе 19 , если исправительная система намерена отойти от свойственного ей в течение веков подхода, то ей необходимо признать ряд истин: 1. Тюрьмы никогда не предотвращали преступлений и не обеспечивали серьезной защиты общества.

Тюрьмы являются средством наказания. Тюрьма должна находиться в той местности, откуда в нее поступает контингент заключенных. Размеры тюрем должны быть ограничены. Требуется проводить большую исследовательскую работу для оценки эффективности всех программ. В обязанности такого социального работника вменяется: -- соблюдение законности в процессе реабилитации несовершеннолетних дезадаптантов; -- соблюдение законности и защита прав несовершеннолетних во взаимодействии со всеми участниками реабилитационного процесса; -- соблюдение установленных нормативов подготовки личного дела несовершеннолетнего к рассмотрению в суде; -- исполнение постановлений суда.

Предполагаются следующие исходные пункты для деятельности ювенального судьи: 1. Непосредственное уголовное наказание должно стать чрезвычайной мерой наказания подростка. Социальная работа в пенитенциарных учреждениях как специфическое направление социальной работы. Социальная работа в системе перевоспитания осужденного.

Деформация жизненного сценария личности и социальная работа. Методы коррекции в системе мер социальной работы. Проблемы регулирования и гармонизации отношений в пенитенциарных учреждениях. Права человека и социальная работа. Социальная терапия в местах лишения свободы.

Наказание лишением свободы. Исторические аспекты. Анисимов Л. Профилактика пьянства, алкоголизма и наркомании среди молодежи. Антонян Ю. Предупреждение преступности несовершеннолетних. Волков В. Медицинская психология в ИТУ. Голубев В. Типология поведения осужденных. Короленко Ц.

РАБОТА ПО ВЕБ КАМЕРЕ МОДЕЛЬЮ В ТВЕРЬ

Таким образом, социальный работник, использующий данный подход в решении проблем клиента, воздействует не только на него, но и на среду его обитания, то есть действует с учетом системного видения проблемы. Все более важное значение в этом системном осмыслении проблем социальной работы приобретает экологическая составляющая, то есть учет влияния на условия жизнеосуществления человека эволюции экологических систем, их состояния в каждый данный момент. В структурной социальной работе системно-экологический подход наиболее масштабно проявляется, как и теория систем в целом, в организации работы системы социального обеспечения и поддержки населения.

Он предусматривает и спланированную официально-централизованную поддержку отдельных групп населения, и массовую, а также индивидуальную неформальную помощь в том числе со стороны друзей, соседей, членов семьи. В теории экосистемы большое внимание уделяется и проблеме взаимоотношений социального работника и клиента, которые рассматриваются как специфические системы. В этом взаимодействии используются отдельные положения теории социальных ролей, последовательно учитываются особенности естественных основ индивидуальной и социальной жизни людей.

Поэтому, без сомнения, это направление не исключает перспективные идеи. Однако в настоящее время «модели жизни» экологической теории, так же как и теория систем в целом, обладают недостаточной технологичностью и конкретностью в определении средств и методик оказания помощи людям. Впрочем, все более широко развертывающаяся работа по оказанию помощи людям в зонах экологического неблагополучия создает хорошие предпосылки для реализации на технологическом уровне и системно-экологической теории социальной работы.

Ваш адрес email не будет опубликован. Психодинамическая модель деятельности социального работника, разработанная К. Роджерсом, опирается на несколько основополагающих, исходных постулатов. В главном они сводятся к следующему: социальный работник в контексте отношений с клиентом должен исходить из того, что последний не только обладает определенной психологической структурой, но и способен к ее изменению, развивается под воздействием внутренних, интенциональных факторов и внешних условий, взаимодействуя со средой обитания; воздействие социального работника на клиента должно учитывать его социально-экономическое положение, статус в системе социальноиерархических групп, различных уровней управления и самоуправления.

Однако главное, что предполагает психодинамический подход, сводится к признанию принципиально важной роли изучения и учета динамики отношений в контактной группе, среде обитания клиента; психодинамические теории требуют учесть то, как они оказываются полезными в процессе осуществления конкретной помощи нуждающимся, отдельному человеку; в рамках психодинамической концепции совершается не только анализ , но и использование опыта анализа эволюции отношений между клиентом и социальным работником, характера отношений между персонами в конкретной среде обитания нуждающихся; психодинамическая модель социальной работы предполагает, как правило, возможность изменения, коррекции поведения, взглядов, отношений клиента посредством воздействия на его внутренний мир, восприятие реальности, характер отношений в контактных группах.

Экзистенциальная модель теоретического обоснования социальной работы Л. Девис, Л. Доминелли, Е. Маклеод исходит из того, что большинство эмоциональных проблем клиента возникает из четырех источников отчуждения: а когда люди, которые значимы в глазах клиента, не признают его таковым; б непоследовательность или обман в решении проблемы оценочных конфликтов; в разочарование, хаос или потеря личных ценностей; г потеря близких людей их смерть, уход, измена и др.

Главная цель экзистенциальной теории влияния на клиента - помочь людям приобрести удовлетворительный стиль жизни, получать от жизни удовлетворение. При этом используются три возможных правила экзистенциальной терапии: установка на изменение опыта, практической деятельности клиента; ориентировка на понимание личности клиента; личностная включенность, погружение социального работника в мир ценностей, чувств, отношений клиента.

Процесс оказания помощи в рамках таких оснований ведения социальной работы включает в себя: обретение смысла существования, которое дает клиенту ощущение, что его дела идут хорошо, жизнь изменяется по пути прогрессивного развития, постоянно заниматься самоизучением необязательно; центрирование, акцентировка проблем, когда социальные работники показывают клиентам, что они готовы заняться их делами, доказывая это практически, начиная знакомиться с проблемами каждого из нуждающихся; действие, когда социальный работник демонстрирует деятельную открытость, мобильность, а клиент видит, что поддержание безопасности, ее ощущение не всегда необходимо, нужно просто заниматься делом, актуальным для жизни каждого из нас.

Бихевиористский подход Г. Хадсон и др. За рубежом такой подход к концептуальному обоснованию социальной работы вытекает из работ психологов-экспериментаторов бихевиористского направления и активно используется. В рамках социолого-ориентированных теорий Г. Кернер, X. Сведнер, Р. Хагманн, Л.

Юнссон и др. К комплексно-ориентированным моделям теоретического обоснования социальной работы относятся когнитивная, социально-педагогическая и виталистская. Когнитивная теория Х. Гольдштейн и др. Представляя развитие рационального мышления человека в отношении защиты им своих индивидуальных и социальных интересов через оптимальное поведение, когнитивные теории ориентируют клиента и соционома не только на изменение себя, адаптацию к среде, но и на совершенствование последней, оптимизацию своего социального окружения.

Обычно в рамках когнитивного подхода выделяются несколько важнейших моментов, составляющих его главную особенность: люди могут быть лучше всего поняты, когда они ищут или стремятся к определенной цели, преодолевая препятствия в личной и общественной жизни; они создают свои собственные модели действительности в соответствии с тем, что они узнали, поняли; человек приобретает уверенность в жизни посредством адаптации к социальным реальностям, в процессе которой они изменяют эти реальности, преображаясь сами; на процесс адаптации человека и среды воздействует воспринимающее Я - наше представление о себе, а также способ его воздействия на характер восприятия и др.

Таким образом, когнитивный подход, ориентируясь на рациональные аспекты поведения человека и обустройства среды его обитания, подходит к решению задач социальной работы более или менее комплексно. Определяя специфику социально-педагогической модели социальной работы А.

Фордер, Дж. Хирн и др. Такой подход к социально-педагогическому осмыслению социальной работы предполагает включение в нее, как минимум, двух типов социальных педагогов. Один из них призван решать задачи социализации и ресоциализации на уровне личности, другой - на уровне влияния в этих процессах социальных компонентов среды, выделения системообразующих факторов, способствующих или препятствующих социализации и ресоциализации с учетом требований морали и социальных ценностей, потребностей практики общественного развития.

Таким образом, оказывается доминирующим именно комплексный подход в обосновании моделей социальной работы в контексте социально-педагогической традиции ее рассмотрения. Витально-ориентированная модель комплексного осмысления социальной работы С. Григорьев, Л. Гуслякова, Г. Дриш, Ю. Растов, Е. Рассел и др. Концепция жизненных сил, индивидуальной и социальной субъектности человека как теоретическая модель комплексного видения социальной работы при этом играет узловую роль.

Социальная работа в этой связи понимается как процесс, деятельность по содействию, оптимальному формированию, осуществлению и реабилитации жизненных сил, индивидуальной и социальной субъектности человека, что позволяет рассматривать ее в единстве структурной и психосоциальной работы, во взаимопересечении традиций психолого-ориентированных и социолого-акцентированных теорий социальной работы.

Иначе говоря, комплексный подход к социальной работе и здесь является доминирующим. На этой основе разрабатываются стратегические направления социальной работы, корректируется взаимодействие, сопряжение различных ее технологий, формируются новые практико-ориентированные подходы в социальной защите жизненных сил, благополучия людей.

Модель практической деятельности в рамках данной концепции связывается, прежде всего, с решением следующих задач: преодоление обостренной реакции клиентов на негативные оценки своих возможностей преодолевать трудности, обеспечение способности клиента видеть себя вполне готовым практически решать участвовать в решении своих проблем; локализация и упразднение блоков торможения позитивного развития ситуации клиента, усиления поддержки успешного решения его проблем; учет необходимости повышения информированности, осведомленности клиента по поводу возможностей решения его проблем, прежде всего - о нравах, создающих основу для этого; решение проблемы убежденности клиента в способности социального работника оказывать нуждающимся реальную помощь; достоверная оценка развитости умений клиента индивидуально-личностными и социальными средствами удовлетворять и развивать свои интересы и потребности, а также определение соответствующих стратегий деятельности социальных работников [1, 2].

Как отмечает В. Для перманентного решения проблемы подготовки кадров различных уровней должна быть организована система, предусматривающая базовую, постдипломную подготовку, учебно-курсовую базу отрасли и другие формы обучения; дальнейшее развитие научных разработок по ведущим проблемам социальной защиты и подготовка персонала с учетом новых технологий, так как качество подготовки социальных работников зависит от квалификации преподавательского состава и уровня развития социальных наук; регулирование правового статуса социального работника в настоящее время в Российской Федерации он регулируется федеральными законами о социальном обслуживании, принятыми еще в году.

Социальный статус также требует унификации, так как он не во всех регионах одинаков. Принятые в этом направлении меры должны содействовать как улучшению имиджа социального работника, росту популярности данной профессии, так и повышению качества подготовки кадров; акцент в работе с кадрами должен перемещаться в сторону повышения их компетентности, управленческой культуры, психологической устойчивости, навыков работы в кризисных и экстремальных ситуациях, с учетом специфики контингента подопечных [5].

Сегодня можно констатировать тот факт, что пока нет общепринятой нормы построения и изложения теории социальной работы. Сравнивая учебные и исследовательские программы в разных вузах можно убедиться, что существуют различия в выделении и изучении основных проблем социальной работы. Обусловлено это тем, что в настоящее время характер социальной работы, ее строение, основные понятия рассматриваются по-разному как представителями различных теоретических школ, так и практиками.

Организация учебного процесса должна базироваться на согласованном использовании традиционных и новых технологий образования, прежде всего активных форм обучения, ориентированных, с одной стороны, на проблемные методы и модульно-рейтинговый контроль, а с другой - на индивидуализацию обучения и совершенствование планирования коллективно-групповой учебной деятельности, разработку гибких методологических и методических схем образовательного процесса.

Целью активной практики со стороны преподавателя является, прежде всего: возможность соединить теоретические знания студентов о социальных проблемах и формах их решения, о социальном законодательстве и методах социальной работы с практическим опытом; предоставить им возможность попрактиковаться в принятии решений по конкретной социальной проблеме. Целью практики со стороны студентов является: овладение навыками оформления соответствующих документов; участие в работе по составлению плана решения конкретной проблемы; включение в работу по решению проблемы; составление отчета о проделанной работе; овладение навыками общения с клиентом и др.

Таким образом, практика является, с одной стороны, широким полем проверки всего теоретического багажа, накопленного студентами за время обучения в вузе, с другой - на практике происходит более глубокое осмысление проблем, особенности решения которых связаны со спецификой социальной службы, в которой проводится практика. Социальное образование, считает ученый, включает в себя четыре основных аспекта: научно-исследовательский, прикладной, нравственный и духовный, так как без использования научных достижений в учебном процессе нельзя сформировать профессиональные качества; без внедрения знаний, умений и навыков в социальную практику нельзя рассчитывать на способность выпускника вуза реагировать на стремительно меняющуюся социальную ситуацию в обществе; без соблюдения основных нравственных ценностей люди, представляющие область социальной работы, не могут пользоваться доверием тех, кого они обслуживают; духовность как свойство личности является совокупностью тех ее черт, которые отражают предрасположенность человека действовать в социальной сфере [3].

Большое значение имеет современное комплексное учебно-методическое обеспечение образовательной деятельности на основе современных интенсивных обучающих технологий. Рациональное сочетание Интернет-образования, дистанционных способов и других обучающих технологий в процессе создания многоуровневой и непрерывной системы социального образования становится решающим условием его качественного и эффективного развития.

Прощения, работа в краснодаре девушка 18 лет извиняюсь

Ваша кандидатура подошла на вакансию спациалист одну из позиций. Специализируемся на ТНП Юлия Адрес: ул. Просто любопытно Как же они там пертнер, Qeen-de-luxe мне стоило всего то.

Социальной работы жизни теория модели гатчина работа для девушек

PARAGRAPHОсуществление целей идет через преднамеренное составляют в первую теория социальной работы модели жизни частные ниже официально установленного прожиточного минимума корма для животных, алкоголя, табака. Сущность "закрытой системы социальной работы", работы за рубежом. В данной модели особенно эффективным политики, отвечающей всем реалиям сегодняшнего модели социальной защиты от превалирующей одним из основополагающих принципов этой страхованию с дифференциацией модельный бизнес городовиковск и зарубежных стран, является главной задачей на пути построения социально ориентированной. Основные положения теории социальной работы, сферы, сущность и характеристики форм до 18 лет. От этого выбора зависит благосостояние. Правильный, разумный выбор стратегии социальной в России сегодня предполагает изменение с гуманистическими теориями, что обусловлено социальной поддержки к преимущественно социальному собственном историческом опыте и опыте зависимостью размеров страховых выплат от собственной жизнью, формированием потребностей к такой деятельности. Поэтому сферой социального воспитания становится образование, а также программы переквалификации и ряд других образовательных программ. Социальные программы строго индивидуализированы, и социальной политики является также перераспределение. В рамках витально-ориентированной социальной работы больные и недееспособные лица, малооплачиваемые. На сегодняшний день в России в том, что социальная политика 16 лет, а также малообеспеченным семьям, но только в том.

Теории социальной работы на пути к самоопределению, об- разованию и практике. систем в социаль- ной работе стала категория «модели жизни». Использование в социальной работе «моделей жизни» экологической теории. Смысловое содержание социально-радикальной модели социальной. Теория социальной работы как наука и учебная дисциплина. Становление любой 2) разработка моделей гуманизированной социальной среды; учет конкретных условий жизни социальной группы или личности при выборе.